作者：佚名 來源：本站原創(chuàng)
“福”是中國文化的基本點(diǎn)之一。自從有社會(huì)階級(jí)壓迫以來，勞苦大眾就把“幸福”當(dāng)成了基本的追求之一，而這種簡單的追求往往要付出畢生的努力和慘重的代價(jià)，于是人們也珍惜這得之不易的幸福，對親友深情的表達(dá)也是祝“福”。偏偏中華民族所經(jīng)歷的階壓迫歷史是世界各民族中長的，所以對“福”的追求和珍惜也表現(xiàn)的強(qiáng)烈。今天，社會(huì)變了，日子好了，“福”又被賦予了新時(shí)代內(nèi)涵。金六福準(zhǔn)確的把握了這一民族情感，并把它建立在酒文化上，暢銷全國也就不足為怪了。
五糧液之所以成為中國高檔白酒品牌，也是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了高檔定位相吻合的文化。是一種“消費(fèi)文化”，“五糧液”、“系出，麗質(zhì)天成”、“驕子”等都在或直接或含蓄的體現(xiàn)的精神價(jià)值。成為既是中國人虛榮心的體現(xiàn)又是人們真實(shí)的追求，難怪五糧液在白酒招商市場上暢銷經(jīng)久不衰 。
對人類情感與酒文化的連接方面做得好的還有“聰明難，糊涂更難”的小糊涂仙等。
北京紅星在市場上新的品牌定位“品不夠的京味，喝不夠的紅星”是白酒文化與區(qū)域文化緊密融合的典范。今天，紅星二鍋頭被稱為了北京四大文化名片之一。
還有近年來興起的“酒”、“商務(wù)酒”、“婚慶酒”、“禮品酒”等都是與酒文化相結(jié)合的積探索。
可以看出，這些白酒品牌之所以在市場上優(yōu)秀，是因?yàn)榘拙平?jīng)銷商都將酒文化嫁接在了人類某種非常具體的情感上，并且在酒水代理正確的策略指導(dǎo)下，系統(tǒng)地、連續(xù)地、深入地與目標(biāo)消費(fèi)者溝通，直到獲取消費(fèi)者發(fā)自內(nèi)心深處的認(rèn)同，所以它們是成功的。 |