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我國人把含蓄和美聯系起來，稱為含蓄美。既然如此，我們給品牌起名字的時候也應該含蓄一點。我國酒商網認為，酒水營銷和酒水推廣其實就是產品自己和消費者打交道、交朋友的過程，品牌的名字就是產品的身份標簽，還起著交流媒介的基本作用。交朋友講的是脾氣相投，情趣相當，而品牌名字所體現的文化因素，就成為相互選擇或者說消費者選擇品牌的首屈一指印象、首要標準。
　　像這幾年很多品牌都洋溢著東北農村的氣息，這種品牌名字就把這些酒鎖定在低端消費的層面，盡管非常符合最初的設計理念，但上臺面是不太可能了。多少透著點市井氣，酒的品質再好，價位也是注定上不去了的，這就叫物以群分。低端酒也可成功，但越來越多的酒企業其實不滿足就止步于此，總希望升升層次，弄出點“有文化”的高檔酒來。
　　酒品牌命名原本是要有產地、工藝和原料三大方向，比如顯示生產地區的茅臺、汾酒、瀘州老窖，顯示工藝的有高爐家酒、雙輪池、二鍋頭，顯示原料的最突出的是五糧液、竹葉青。但這個時代過去了，這個命名類型的新品牌機會越來越少了，于是前些年有些酒企開始轉向歷史文物、歷史名人，至今仍然是首先思路。但畢竟歷史文化也屬于稀缺資源，雖然可以再生，但生產起來的時間不是我們能夠等的。以上命名方式不好說有多少檔次感的影響因素在里面，但后來發展起來的“新概念”就不得不注意這一點了。
　　如果你注意，就會發現我們身邊有很多這種赤裸裸的直白品牌。有一個叫“養生酒”的酒，估計“養生”不是品牌，但標簽上卻很突兀，品牌反而很小。這種做法就跟廚房里用的“料酒”是一個思路了。其實，還是含蓄一點顯得有品位，同樣是養生和保健概念的“勁酒”就高明得多了，如果“勁酒”叫勁牌“保健酒”，就意味大失。
　　現在很多企業看到了我國酒文化與儒家文化的緊密關系，但如果不在品牌名上含蓄地表達，而弄得直白起來，肯定要糟蹋這個概念，成功是不會向你招手的。