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    大家都知道，我國地大物博，人口眾多，歷史悠久，都有各自歷史沉淀下形成的區域特征，也就形成了我們的區域亞文化。如近幾年比較流行的東北文化、廣東文化、陜北文化、藏文化等。同時，我國的民族加上人口眾多，所以社會階層劃分復雜，社會群體活動特征日益鮮明，如老中青、農學文、老板小資白領等，其中每一個大的群體中又可能劃分為很多小群體，如學生群體中又分為大學生、中小學生等。在這些群體中，也是存在著文化。
    人在出生開始就受到周圍文化環境的熏陶和影響。其中父母的行為、親戚朋友的做法，孩子耳濡目染，就會有意識或無意識的學習模仿。隨著時間的增加，逐漸形成了在一定區域內的行為習慣，這是亞文化形成的一個基礎。所以，消費者的消費行為往往是不確定或者是雙重性的。如對“福”這個字的理解，白酒代理可能會有大觀念上的理解，但具體到個人又有不同的或者更深的理解，而一旦某些抽象的理念和具體的事物聯系起來后，就會逐漸具象化，所以，五糧液在推出“親地方主義”的品牌文化酒水招商推廣戰略，這便是其成為我國白酒品牌的秘訣之一。
    但是，綜觀近幾年我國白酒在品牌文化的建設傳播，白酒代理的方式大多流于形式和膚淺，口號式的灌輸讓消費者根本不能理解酒水經銷商在表達什么，甚至產生不好的情緒反感。如果酒水營銷炒作的成分遠遠大于酒文化市場化運作的成分，或者說有品牌的文化和建設意識，但方向偏了。如果能及時糾偏，將歷史文化與當代人類的具體情感緊密結合起來，與時俱進，不斷創新，會在市場上發展走的更遠，從而進入主流高檔白酒品牌行列的。