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　　比如佛說“我不入地獄，誰入地獄”。感恩的人理解為佛甘愿為民眾承擔苦難，所以要感恩佛；風趣的人則解釋為：人們都被佛欺騙了，其實地獄是挺好的地方，所以佛就自己到了那里。當然這句話的真實意義只有佛才能知道了。我們通常還會將其理解為的要想進入成功的天堂就必須先經過地獄的磨煉，正所謂“艱難困苦，玉汝于成”是也。事實上，成功往往也并不像人們想象的那樣難，只有選對了方向，采用了正確的方式方法，成功也就是自然而然的了，失敗的造成都是違背了正確的方式方法，這本來是可以避免的，所以說要創造成功的人生首先就要樹立“只要成功，不要失敗”的理念。因為成功會滋生成功，失敗會滋生失敗。

美麗的語言，往往反映的并不是客觀事實，但即便是謊言，只要對人類有深刻的啟迪作用，就會流傳開來。其實大道之理常常是用語言難以表達的，所以就有了“只可意會，不可言傳”的說法，所以對流傳于世的名言，人們對它的理解常常是并不是他的本意。

　　
　　“失敗乃成功之母”是一個流傳中外的成語，它始終在啟發著人們不去畏懼艱難險阻，堅忍不拔地奮進在通向成功的康莊大道上，由于它具有激勵人們奮發進取的積極意義，所以就像真理、法則一樣被流傳開來。可是，如果從科學的意義上深入分析，就可以說“失敗乃成功之母”只是一句美麗的謊言，我們有必要將其修正為“成功乃成功之母”。
　　
　　首先，我們看看“失敗乃成功之母”的傳說故事。據我國古代神話《山海經•海內經》中所說的是：鯀偷了天帝的息壤（可以生長的土）來擋洪水，沒有成功。天帝命祝融殺死了鯀，但他雖死猶生。《歸藏•啟筮》云：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹。”
　　
　　這幾句話的意思就是說“禹是從鯀肚子里生出來的。他的父親死后三年尸體不腐爛，最終生出了兒子禹。”這是在說明鯀這個失敗的英雄壯志未酬，精神不滅，他把不屈的奮斗精神傳給了下一代他的兒子禹。而禹就是在總結鯀經驗教訓的基礎上經過艱苦不屈的奮斗，用疏導的方法治服了洪水，從而獲得了成功。鯀失敗了，鯀生出了禹，禹成功了。后世的人們就是根據鯀禹治水神話中通過偷換概念的方式得出了“失敗生出了成功”這一結論，結果也就創造了成語：“失敗乃成功之母”。
　　
　　這里需要明確的關鍵問題是：其實并不是失敗生出了成功，失敗只是告訴了人們行不通的方法，對待失敗聰明的人會改變方法再去行動，最終就會找到成功的方法。大禹就是根據鯀阻擋洪水失敗的實踐改變了鯀的方法，結果以疏通的方式才戰勝了洪水。如果大禹不改變方式，繼續采用錯誤的方式，無論他如何英勇不屈，也不會取得成功，所以在失敗面前，關鍵要善于改變，善于探索，只有找到了正確的方式方法，再去努力奮斗，才能取得勝利的結果，如果在錯誤的路線上一直頑固不化地走下去，只會離目標越來越遠，這樣就會繼續上演“失敗乃失敗之母”的悲劇。
　　
　　成語“紙上談兵”的故事也算是家喻戶曉了，說的是戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟學兵法，談起兵事來父親也難不倒他，趙奢是趙國的名將，創造了無數的成功戰績，使他成為幾乎與廉頗齊名的趙國名將，趙括曾多次隨父出兵作戰，父親的很多戰績中都有他不少的功勞。可趙括后來在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗，自己也不幸戰敗身亡。如果按照鯀禹治水的推理方式，從趙奢與趙括的故事中就可以得出“成功乃失敗之母”，這樣的推理方式顯然是錯誤的。
　　
　　其實成敗的關鍵在于能否真正地吸取成敗的經驗，采取正確的方式方法，無論任何人，只要不能吸取成功的經驗，采取真正準確的方式方法，失敗就是在所難免的。*上盛名的*統帥拿破侖雖然在*歷史上大名赫赫，但在拿破侖的一生中有過兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的的主要原因也差不多，因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國家的聯合上，一代天驕拿破侖就因為沒有吸取首屈一指次慘敗的經驗教訓，最終死在了圣赫勒拿島上。為什么像拿破侖這樣的名將都沒有得到“失敗乃成功之母”的惠顧，原因就在于從本質上講失敗并不真的是成功之母，如果真是的話，那么這個*上就不會再有失敗之人了，因為人人都經歷過失敗，這樣人人都應獲得從失敗中生出成功的結果，而事實卻是這樣的，只要堅持錯誤的方式方法不去改變，失敗就永遠生不出成功。
　　
　　如果非要給失敗與成功攀上人事關系的話，那么應該說失敗應是成功的對手，而并不是成功的母親。要讓失敗變為成功名義上的母親需要許多其它的條件，最起碼來說失敗的當事人要能正確地認識失敗，時刻把失敗作為激勵自己再接再厲的因素，要把它當成苛刻的后母來對待，促使自己不斷地提升自我，改善自我以便拿出自己切實可行的處理方式，這樣也許可以機智地將失敗轉變為成功的“后母”。像越王勾踐臥薪嘗膽的壯舉就是化失敗為成功的典范。在失敗面前，不屈不撓，總結經驗教訓，再去采取積極正確的行動，這就是“失敗乃成功之母”要傳達給人們的精神，這是它積極的一面。
　　
　　我們還要注意到這句話的消極一面，“失敗乃成功之母”之所以成為流傳千古的格言，主要原因就在于幾乎所有人都經歷過失敗，而且人們在失敗之后需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。如果對這句話沒有一個正確的分析和運用，就會讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊讓失敗之人不敢正視失敗的擋箭牌。結果會產生“失敗乃失敗之母”的惡性膨脹，讓一部分人在失敗的路上越走越遠。這就是我們要修正這句話的原因所在，因為總會有一部分人，失敗了不去分析失敗的根本原因，再去行動又失敗了，這樣失敗、失敗、再失敗，總是以“失敗乃成功之母”為保護自己錯誤的保護傘，把失敗當成理所當然的了。
　　
　　我們說失敗不是成功之母，并不是想否定這句流傳久遠的名言的作用，而是想告訴大家一個道理，“種瓜得瓜，種豆得豆”才是真正的至理名言，所以我們需要樹立“成功乃成功之母”的理念。在行動上一定要努力為成功找方法，而決不為失敗去找借口。無論做什么事情，都要以“零缺陷”為行動準則，盡全力去消除有害無益的失敗。
　　
　　“成功乃成功之母”才是一種真正科學合理的理念，因為成功是有倍增效應的，你越成功，就會有越多的成功機會和資源來幫助你去創造更大的成功，所以在實際生活中一定要有積極的思維，有成功的理念，要做就做挺好的，要選就選最優的，要選擇成功作為成功的母親，盡全力去避開失敗這個充其量只能算是“后母”的對手，打造從成功走向更大成功的人生境界。
　　
　　從現在開始，就在你的心中就把“失敗乃成功之母”這句美麗的謊言修正為“成功乃成功之母”吧，這樣你將會避開一些不必要的失敗，在人生寬暢的大道更好地走向成功，走向幸福