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　　　　酒的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古流傳“儀狄作酒撥，杜康作秣酒”之說。少時(shí)就學(xué)過曹操的“何以解憂，唯有杜康”。仿佛酒成了消愁的挺好法寶，自我麻痹，自我沉淪，心里卻清楚，“借酒澆愁愁更愁”。
　　飲酒之風(fēng)，歷經(jīng)數(shù)干年而不衰。我國(guó)更是紅酒文化的極盛地，飲酒的意義遠(yuǎn)不止生理性消費(fèi)，遠(yuǎn)不止口腹之樂；在許多場(chǎng)合，它都是作為一個(gè)文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，用來表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境。
　　以酒會(huì)友，淺酌則止，怡情養(yǎng)身。而現(xiàn)在的人們總是曲解，過度的依賴于酒精建立起來的友誼，俗稱“酒肉朋友”。“酒逢知己千杯少，來，干了！”豪言伴烈酒，號(hào)稱千杯不倒，死命的灌酒。
　　溫州人特愛勸酒，仿佛喝了酒才能稱兄道弟，商業(yè)上的應(yīng)酬更是以是否爽快的喝酒為合作的基礎(chǔ)，正所謂“你朦朧，我朦朧，大家正好簽合同”。
　　人們還喜歡酒后駕車，朦朦朧朧間飆車似乎給他們很大的快感，然而那些飄飛的身體，止于飛馳的輪胎下的生命何其的無辜，多少鮮活的燦爛的夢(mèng)想都化為虛無。為了貪圖一時(shí)的快樂，換來了幾個(gè)家庭幾代人一輩子的傷痛，值得么？為什么仍不敲響警鐘，自覺杜絕酒后駕車呢，紅酒。不僅僅是為了老邁的雙親，不僅僅是執(zhí)子之手的伴侶，不僅僅是承歡膝下的兒女，更為了自己，生命何以珍貴，怎舍得為了一杯酒而放棄這*所有的美好？
　　其實(shí)我不反對(duì)飲酒，卻實(shí)在不喜歡人們灌酒，拼酒，所謂過猶不及，醉酒傷身傷神，而且酒后亂性，酒后犯法，待到清醒才后悔是否太遲了呢？何不管好自己的嘴，莫貪戀杯中物，也不會(huì)終身帶枷鎖。 

經(jīng)常有人說，酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刃，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗。其實(shí)這句箴言只是勸人向善，切莫因耽于酒色財(cái)氣而迷失了人性。
　　然而把錯(cuò)歸結(jié)于事物本身是一種推卸責(zé)任的行為。酒色財(cái)氣本就是身外物，無所謂好不好，只是看人怎么利用它們，載舟覆舟在于人而不在于物。正如我一直看不起某些粗俗的人總是把亡國(guó)恨移接到女人身上，把君王的貪戀美色是受到紅顏的魅惑。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。若君王勤政愛民，哪里會(huì)耽于聲色而置萬民于不顧只圖自己享樂呢？若君王自己好逸惡勞貪圖享樂，美色不過是他的玩物，紅袖添香，芙蓉帳暖度春宵，不過是他沉淪的借口。