《老子》認(rèn)為天地萬物的根源都遵循一個(gè)永恒不變的原理。道是萬物的根源，當(dāng)深刻的體悟到道以后，一個(gè)人就能學(xué)會(huì)道中所蘊(yùn)藏的“德”。其“德”的核心是無心、無欲、柔軟、謙虛、柔弱、質(zhì)樸、節(jié)制。這樣只要能持之以恒地修煉，那么在任何艱難困苦的條件下,人都能堅(jiān)韌不拔地活下去。
老子是道家的創(chuàng)始人。《老子》一書是道家的經(jīng)典，該書分為81章，上篇首屈一指句是“道可道”，下篇首句是“上德不德”，所以也稱為《道德經(jīng)》。
老子著力提倡的是水的模式，他對水有著相當(dāng)高的評價(jià)：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾近于道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫不爭，故無尤。”這句話的意義是：最為理想的生活應(yīng)該像水一樣，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物相爭，而甘處于別人所感到厭惡的地方，做人應(yīng)和水一樣，處處謙讓別人，博施而不圖報(bào)答，說話以誠信人，處事有條不紊，而行動(dòng)時(shí)卻又能很好地把握時(shí)機(jī)。 啤酒
因此人應(yīng)該像水一樣地活著。
日本人的柔性管理就是充分吸收了老子的水式管理方式，在第二次*大戰(zhàn)后的新一輪中取得了勝利。
上善若水，水是具有非常深刻的含義的：①水具有柔軟性，自己沒有固定的形狀，所以能適應(yīng)一切的環(huán)境，能夠視對方的強(qiáng)弱來對自身作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。②水總是向低處流動(dòng)的，象征著一種謙虛的精神，同時(shí)這種向低處流動(dòng)，總是在不斷地集聚著力量，最終匯百川向大海。③水總是柔弱的，但這只是外表，即使平靜無瀾的水流下也潛伏著巨大的能量。④水所形成的大海，是如此的博大，具有巨大的能量。是因?yàn)樗奈恢每偸潜绕渌牡停苋菁{人類的污泥濁水，卻向人類貢獻(xiàn)出無窮的寶藏。⑤但是大海孕育著巨大的能量，可以用它洶涌澎湃的波濤摧毀阻礙它的一切阻攔。⑥水，用現(xiàn)代的科學(xué)表明，水分子是很難分開的，在任何地方都能保持著它的基本的化學(xué)形式。這就是水無論怎樣適應(yīng)環(huán)境，但是它始終保持著它的本色，出污泥而不染。保持著它的純潔性。
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